【一身冷汗】論吹牛逼，我只服諸葛亮
文 | 孫繼勝
彌留之際，
劉備終于想到一件事：
當初，我是不是被這幫孫子給騙了？
看《三國演義》，有個問題一直想不通：
劉備，漢室宗親，根紅苗正，仁義忠厚，德行天下。手下武有關張趙馬黃，個個都有萬夫不擋之勇；文有臥龍鳳雛，號稱得一可安天下。
這樣一個實力雄厚，人才濟濟的威武之師，雄壯之師，正義之師，為啥三國爭霸，蜀國最先掛了？
這事兒不光是我，連劉備都沒整明白。
公元223年，白帝城內，劉備在病榻之上，目光呆滯地看著諸葛亮這個自己一生最信賴的男人，長嘆一聲：
當初三顧茅廬，你吧啦吧啦跟我一通忽悠，說只要嚴格按照你的計劃行事，“則霸業可成，漢室可興矣。”從此，老子大事小事啥都聽你的，可這么多年過去了，為什么還是三足鼎立？說好的光復漢室，一統天下呢？
諸葛亮漲紅了臉低著頭一聲不吭。
彌留之際，劉備終于想到一件事：當初，我是不是被這幫孫子給騙了？
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這事兒要從頭說起。
經常聽人講：男人嘛，應該以事業為重。啥叫事業？在古代，所謂追求事業就是求取功名。
功名？為啥不直白一點，不就是當官嘛！
是的，但我們一般不這樣說，太庸俗！我們說——事業。
凡事都講究含蓄，只有女生的大腿才講究直白。
有人說不對，我覺得當官沒意思，發財才是正經事業。
這個，怎么說呢？三年清知府，十萬雪花銀。一般情況下，只要你當上官，發財就是順理成章水到渠成的事了你能理解吧？
那么，平民百姓怎樣才能當官？
若生于亂世，最簡單粗暴的辦法就是揭竿而起，振臂一呼：“王侯將相寧有種乎？”糾集一干人馬，武裝奪取政權。皇帝輪流做，今年到我家。大功告成之日，所有參與者排排坐分果果，論功行賞，各安其職。
和平時期怎么辦？
其實辦法更簡單，學而優則仕，不論出身貴賤，大家統一參加科舉考試，根據考試成績安排職務。
為此，古人鑿壁偷光映雪囊螢懸梁刺股劃粥斷齏寒窗苦讀，只要金榜題名，便可改變命運，升職加薪，當上總經理，出任CEO，迎娶白富美，走上人生巔峰。
可是，在隋煬帝設立科舉制度之前，比如三國時期，人們又是如何選拔領導干部的呢？
基本上依靠世襲和舉薦。
所以，像諸葛亮這種平民百姓，想進入體制混個一官半職，必須得動點腦筋。
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當然，世間總有一些有風骨的人，視功名如糞土。
當官？老子不稀罕！
對，我要說的就是老子李耳。
正值事業的上升期，國家圖書館兼檔案館館長的位子都不要了，留下一句：世界那么大，我想去看看。便騎青牛西出函谷關，找了個山清水秀的地方，過起了悠閑自在的田園生活。
這種主動脫離體制束縛，追求身心自由的生活方式，后來逐漸流行開來，這些人都有一個共同的名字：隱士。
啥叫隱士？
首先你必須得是個“士”，在過去，有文化的知識分子才配叫“士”。
在山里自己種一小片地，日出而作日落而息，那個不叫隱士，那叫農民。
其次你必須要“隱”，要低調，最好找個人跡罕至的地方，除了偶爾出去打個醬油之外基本上跟外界不來往，手機微信QQ一個都沒有，誰都找不著你，附近看見你的人也不知道你是誰，曾經多么輝煌多么牛逼根本沒人知道，自己也不問世事，采菊東籬下，悠然見南山，不知有漢，無論魏晉。這才是真的隱士。
歸隱山林還要大張旗鼓，一天發20條朋友圈，恨不得讓全世界都知道自己淡泊名利歲月靜好，這都是別有用心的人。
歷史上這樣的人可多了，他們也有一個共同的名字：著名隱士。
你看，都著名了你還怎么隱啊？
比如，著名隱士諸葛亮。
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“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。”
我呸！誰不知道，諸葛亮一生追求的目標就是要聞達于諸侯。辛辛苦苦念了那么多年書，不就為了將來混個一官半職嘛！
那個年代沒有科舉考試，怎么辦？
最簡單的辦法是讓自己的老師，有“江南第一名士”之稱的水鏡先生司馬徽幫忙給寫封推薦信。有名師舉薦，求職一定不會被拒絕。
但是，我跟你講，毛遂自薦和被別人聘請，二者的薪資待遇是完全不一樣的你知道吧？
那么，如何才能讓用人單位主動來聘請自己呢？
工于心計的諸葛孔明為此進行了周密的計劃和精心的安排，先是在臥龍崗假裝隱士，做出一副淡泊名利的樣子，然后，為了吸引輿論關注，故作驚人之語。
《三國志》記載：諸葛亮高臥隆中，抱膝長吟，“每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。”
管仲和樂毅是何許人？一個是春秋時期著名的政治家、軍事家，一個是戰國后期杰出的軍事家、戰神，在歷史上大名鼎鼎。
管仲輔佐齊桓公，發展生產，富國強兵，促使齊桓公“九合諸侯，一匡天下”，成為春秋時期的第一個霸主。
樂毅輔佐燕昭王振興燕國，統帥五國聯軍攻打齊國，“下齊七十余城”，一雪當年強齊伐燕之恥，創造了中國古代戰爭史上以弱勝強的軍事傳奇。
再看諸葛亮，當時不過二十出頭，未出茅廬，未建寸功，就自比管樂，根本就是大言不慚，難怪“時人莫之許也”。只有好友崔州平、徐元直因為經常在諸葛亮家喝酒，所以才會“謂為信然”。
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輿論造出去以后，一傳十十傳百，慢慢傳到了一家正在招聘人才的新公司那里。正求賢若渴的董事長兼總經理劉備便帶著部門經理關羽張飛一起下基層搞外調，先找到諸葛亮的老師水鏡先生司馬徽，問：管仲樂毅都是很牛逼的人物，您的學生諸葛亮自比此二人，是不是有點過了？
你猜水鏡先生咋說？他微微一笑：“以吾觀之，不當比此二人，我欲另以二人出之。”大家問：“哪二人？”司馬老師說：“可比興周八百年之姜子牙，旺漢四百年之張子房也。”
眾皆愕然。都見過吹牛逼的，但沒見過牛逼吹這么大的。
司馬老師趁熱打鐵，緊接著又跟上一句話：“臥龍鳳雛，得一可安天下。”
臥槽！這話一說，劉備死活也得請號稱臥龍的諸葛亮出山啊！
一去，不在家。二去，還不在家。這種情況，現代理論稱之為：饑餓營銷。
雖然總是撲空，但每次都會遇到諸葛亮的親朋好友，先是崔州平，后是石廣元、孟公威、諸葛亮的兄弟以及他的岳父。
無一例外，所有人都向劉備吹噓諸葛亮如何了得。也就是說，人的影子還沒見著，傳說中的諸葛亮在劉備心中差不多已經是一個神了。
稍微有點頭腦的人都能看明白，所有這些鋪墊和安排，全是諸葛亮事先安排好的。這種做法現在有一個學名，叫做：套路。
第三次去，總算把這貨逮著了。于是，三顧茅廬隆中對，諸葛亮口若懸河侃侃而談，未出茅廬，便三分天下，吧啦吧啦一通忽悠，把劉備說得心悅誠服五體投地。
最后的結束語是：“誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。”直接說到了劉備的心坎里。
被徹底洗腦的劉備感慨道：“孤之有孔明，猶魚之有水也。”不顧關張等人的反對，直接聘請這位年僅26歲，既無文憑又無工作經驗的新人做了自己的副手，出任首席軍師，可謂一人之下萬人之上，開創中國人力資源史上罕見的招聘先例。
諸葛亮當時還假模假式地推辭了一下：“亮久樂耕鋤，懶于應世，不能奉命。”劉備說：“先生不出，如蒼生何！”言畢，淚沾袍袖，衣襟盡濕。
諸葛亮這才強壓心中的狂喜，勉為其難地說：“將軍既不相棄，愿效犬馬之勞。”
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在此后的幾十年里，劉備父子兩代都對這貨寄予厚望，畢恭畢敬，言聽計從。
而諸葛亮從一介村夫搖身一變成為集團副總裁的整個過程，堪稱著名隱士成功出山的典范，作為中國忽悠界的經典案例，寫進了《詐騙技巧大全》教科書。
真的隱士，敢于直面寂寞的人生，敢于正視生活的清苦，他們厭倦了仕途的爾虞我詐和生活的喧囂嘈雜，視功名如糞土，歸隱山林，追求的是詩意的棲居和本性的回歸。小隱隱于野，大隱隱于市。即便身處車水馬龍人潮人海之中，也能波瀾不驚，始終保持內心的寧靜。比如老子。
而那些假隱士，則喜歡在城鄉結合部蓋個小別墅，種一小塊菜地，養一條狗，兩只雞，平時在院子里假裝曬曬太陽看看書喝喝茶發個朋友圈，號稱回歸自然，其實就是個農家樂。依靠各種套路和假象，全力打造神秘莫測身懷絕技學富五車才高八斗的世外高人形象，待價而沽，坐等用人單位主動上門，以獲得高官厚祿。比如諸葛亮。
在這位自比管樂的世外高人鞠躬盡瘁死而后已的盡心輔佐下，劉備復興漢室的偉大目標始終停留在口頭上，不曾前進半步。
公元263年，蜀國滅亡。成為鼎足而立的三國中最先掛掉的國家。
后世有詩曰：
七縱七擒強壓弱，六征六敗將非神。
鞠躬盡瘁雕枯朽，徒弄聰明誤蜀人。
